學生：「
一直有一個問題忘了問，打坐時才會想到，下坐就忘了。
老師之前曾提過一個問題
夫佛祖家裡本無心性、佛性、識性底道理也。
只依風火（物質）因緣和合而有動轉施為。
而愚人認動轉施為以為識神者也。
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請問;會不會又偏向唯物論？你的解讀呢？
這個我仍有疑惑
如果有人說這樣是唯物，我還真不知道要要如何回應。」
「我發問前應該先說「老師好」的，一時太急了，對不起」
洪師：「
心物是二或是心物不二，既然不二為何要分說心與物？
老是喜歡玩頭腦去找佛法，不如返顧自己。
有無尊師重道，三歸依戒，三聚淨戒，十重禁戒守得如何，這才是修行的開始。為什麼要守大乘菩薩戒，現代修法者少有人注意。
先問老師好，這不是問題，主要是心態，假如你深信老師所說的法不疑，心中真有敬意，那管你有無先說老師好，都沒有關係，因為你“尊法”所以敬師，我嗅得出來。
玩一下腦袋子;依風火因緣動轉施為既然誤認為識神，那我請問你，還另外有一識神嗎？假如沒有，則儘十方界一切都是風火（物質），你還須要去分別說是風火還是識神？連說風火都是畫蛇添足。
」
