1:釋迦牟尼佛言，"亦如翳人見空中花，翳病若除，花於空滅" 懂這一句話的人從來幾乎沒有。請問各位，道元禪師為什麼這樣說？
2:請參考下一句：凡愚之輩以為翳眼者即是眾生之顛倒眼，以病眼既然是顛倒，故於淨虛空見聞空花。
3:以為空花一旦除滅，不可更有空花者，小乘之見也。
瞭解上述道元之說法是否比較容易讀懂"空花”這一篇？
請問，一翳在眼，空花亂墜，歸宗要你到底怎麽樣去保任我就是佛？
再提醒一次，凡愚之輩以為翳眼者即是眾生之顛倒眼。假如你不是凡愚還想要治療翳眼嗎？請注意佛講的翳眼不是眼科醫生講的眼睛生了翳
當你意識到"我的眼睛可能錯誤，會看到實際上沒有的東西時 ”你的眼翳就消滅而能如實地見。這不要在理上去瞭解。
我覺得有很多講經說法只在思考上瞭解佛法排斥道元的朋友們，如果能夠好好審細讀一讀正法眼藏的空花這一篇文章，或許會有驚醒的可能，可惜我細讀了有些譯文，覺得不可以怪讀者誤解道元所傳正法，譬如譯文說：空花不見時何有空花耶？只知空花當為所捨，則不知空花之後之大事，不知空花之種熟而脫落。
請問各位，“何有空花也”是什麼意思？其實是說“那麽還有世間嗎！”。假如對於"一花開五葉，結果自然成”，這一句有深刻的體悟，那麽你自然會知道，道元在空花這一篇，仔細地給我們解說佛法最深刻奧妙的哲學的基本理論。
我相信連日本的眼藏家也有很多不清楚的解說，難怪我們外國的讀者。我希望有機會好好給各位說明。
現在各位不是在“一翳在眼，空花亂墜”嗎？歸宗教你這樣保任你本身就是佛。你還會說空花亂墜是錯是病，要趕快來修行治療？此即傳統佛法（自以為傳統，達摩祖師為糾正此錯誤而來）的誤傳，但是更重要的是，不要陷入自然外道，又自以為本來就是佛，何必修行守戒！慎之慎之。
