林醫師說"參公案”就是:
「日出一坐，日落一坐，無自無他，寶藏自開，受用無窮。」
我想公開給大家分享。
1:宏智說，證與證者，二俱寂滅，能證寂滅者，非汝而誰。這個誰正是非自非他的我。
2:真見不見;
見有所見非真見。打坐時眼非全閉，故有見暗非無所見。暗非只一處，若只認見一處為暗則非真見（暗），因為此即能所見之見暗，非無能所之真見暗（能所不二之暗，乃非自非他之"我“之見暗）
3:這就是渠今正是我，我今不是渠之我。
4:身心學道用心集說，當下承當。直下是不斷，承當是不常，此即生滅即日常生活即真實。
5:以理論簡言之，不常不斷曰“我"。
明是全身心明，暗是全身心暗。莫以暗相遇或勿以明相睹都告訴你不要以能所二元的眼根去看明看暗。如是身心脫落的境地就是你的本地風光，這裡沒有時空的生滅相。你還要以眼看耳聽嗎？那就還沒有行深般若波羅蜜（只管打坐，不是參公案），照不見五蘊皆空（五蘊如實存在！）
千萬不要誤會，五蘊皆空不是說五蘊本來不存在一，而是說五蘊如如底存在，因為
樊文“空"的原義有二，一是無另一是如此如此（suchness,suchness），而佛經的"空”一字應譯為如如底存在較妥。
