初禪到四禪，你看經典講了一大堆，你去背那個沒意思，就各位打坐的情況，
初禪就是一般人剛開始打坐，把姿勢擺好、手印結好、肩膀放鬆、收下巴、重心在腰部....，這個叫初禪。
到了二禪的時候是，坐了一段時間，突然發現肩膀歪了、下巴抬了，坐久了平常的習氣會上來，肩膀變用力、手印跑掉....，發覺你的身體不像剛剛端身正坐的樣子，這個叫二禪。
發現之後把姿勢調回來，回到正身端坐，沒多久氣又往上跑、跑到頭腦就開始胡思亂想，肩膀也用力起來，然後發覺之後又趕快調整回來、收下巴、肩膀鬆下來，腰挺直，坐了一陣子，不知不覺中，重心又往上跑，腰又虛掉，各位不都是這樣嗎？
平常很多習氣，打坐的時候不知不覺又跑上來，發覺後，然後又正身端坐，這樣來來回回，像拔河一樣，這是三禪。
四禪就是不用再拔河了，就一直保持正身端坐。
這只是打坐的功夫而已，除了這個以外，你還要多聽聞正見，非得這樣不可。
所以每天打坐，平常日常生活裡頭的一舉一動，就好像在四禪裡頭在跟人講話、在跟人生氣，不用再像拔河比賽一樣，自然而然就做出正確的行為出來，我們叫”般若”的智慧帶出來的，這樣子常常薫修，久而久之自我的習氣會漸漸淡掉，那種自私難看的樣子會漸漸淡掉。
各位大概都在三禪的樣子。很多人自己坐歪掉了也沒發覺，氣衝到頭腦開始胡思亂想自己也不知道，跟他說：「你坐歪了」，他說：「沒呀，我坐很直呀。」那就連二禪也沒有。
