苦諦說明唯心論帶來的限礙與荒謬 ，
集諦點出偏重於物質世界的危機，
滅諦說明超越唯心唯物的“行”的實際與重要，
以上三諦還是屬於理論，所以釋迦佛最後教我們實際修行的法門即道諦（只管打坐的奧妙，我一直再三具體地說要每日上坐，這樣無所得無所求（無用）的實際打坐，纔能在日常生活中，只管做商，只管做農等等），至於其他幾點與所謂傳統的佛教不同而且非常重要的佛祖機要，以後有機會再介紹。
其實在各種禪宗語錄尤其在道元禪師所著的正法眼藏裡都有雪中一枝梅的芬芳。當然也有不少道友已看到了“行”的佛道，只是XX的筆觸還是那麽利，或許要加點巧克力，石上栽花真要命。
密在那裡？六祖說，密在你那裡。阿難也說，密在衲衣底下。這是平實不過的大密，可惜人要花俏。
常打坐、多打坐，儘量不要用頭腦，我只有這個回答，其他文字上的解說無關緊要，只是幫助各位瞭解什麼是正確旳打坐而已。
常正確地打坐，無論何時何地自然會使你保持身心最佳的平衡狀態,這樣過日子纔叫做不虛度此生，埋頭於工作時還有什麽道、非道？這是最快樂的涅縏生活。情緒動了，表示你還是坐不夠。
空講“無我的道理”而不打坐的講經說法的人，害了太多想學佛的人。因為他們以為無我是要把自己空掉，結果怎麽努力都做不到，只好放棄學佛。
其實打坐會使你正覺有一個真實的自己（這個自己不是你用頭腦想出來的，這一點非常非常重要，打坐還未熏出全身心等同宇宙味道的人，費盡力氣怎麽說都無宰羊）他不會違背宇宙間無始無終嚴然存在運行的大秩序，所以你會好好地珍惜此真正的自己，知道每天如何快樂地過著人纔能過的日子，所謂人行是人，那有那麽多八識九識等大學問？
