【若親近法師，即得菩薩道】
得師之髓，謂”親近“。
【如許多之蔓枝行李即得也】
在日常生活中各種驢事馬事裡修行，就是果上妙修
【釋迦牟尼佛告一切證菩提眾言：深入禪定，見十方佛。盡界者，深也，以是十方佛土中故。】
盡界就是無界、無邊界，都說無邊界、無境了，你怎麼進去？
我們現在一舉一動都是凡夫境界，在凡夫境界中，正身端坐，自己根本不知道那已經是在十方佛土中了。深入禪定一定是很舒服嗎？氣脈全通嗎？錯了呀！腳會麻、會痛，也是深入禪定！麻、痛，不當它是一回事，如實面對現實、正確如實的顯現，安住在上頭不被它帶走，叫深入禪定。
所以不要去講什麼禪定有什麼境界（都說盡界、無界了），只問有沒有真的去盤起腿來好好上坐。
每天上坐，道元禪師說，若你心中抱有懷疑也沒關係，不用想怎麼可以懷疑、不用想一定要把懷疑解決掉了才坐（把懷疑解決掉才坐的那也是錯了，表示還是想用頭腦去解決），不需要拋棄你的懷疑，只管上坐就對了（必須是只管，如果上了坐還一直造作妄想，那就等於做別的事了，不是打坐了）
【深入者，長長出不得也】
在日常生活中的行為，一直受到每天打坐的影響，就像敲鐘一樣，下坐了，鐘聲仍綿綿不斷。
【自見佛而見佛故，由禪定深入禪定】
打坐可以帶入更深的打坐。
