【給那些不斷擔心別人對自己看法的你】
鳥不是因為向坐禪人致敬而啼叫。花的綻放也不是因為驚歎于某人的美麗。同樣如此，坐禪也不是為了開悟。每個人都是自修自證自悟。
【給那些和自己配偶生活的精疲力竭的你】
停止任何特殊的奢望——做你如實的自己。忍受一切。只管坐。每一個人都談論著為了愛情而結婚，但是這上面事實是不是真得如此才結婚？
生而為人卻花費了整個人生去擔驚受怕，這是多麼的荒謬。生、老、病、死——我們完全沒有必要去擔憂這些必然的事實。
在這個世界上，一切總是關於獲得和失去，加或則減。但是在坐禪上，他無關於任何其他。他無益於任何什麼。這就是為什麼坐禪是無比尊榮，包羅萬有的事的原因。
有一些人因為自己不快樂或則其他人比他更快樂而咒駡佛陀。快樂與悲傷，重要與次要，愛與恨——這整個世界很大程度都是在應對這些問題。所有這一切在這個世間其實都並不存在：這就是非思量的世界。
生而為人卻花費了整個人生去擔驚受怕，這是多麼的荒謬。生、老、病、死——我們完全沒有必要去擔憂這些必然的事實。
在這個世界上，一切總是關於獲得和失去，加或則減。但是在坐禪上，他無關於任何其他。他無益於任何什麼。這就是為什麼坐禪是無比尊榮，包羅萬有的事的原因。
有一些人因為自己不快樂或則其他人比他更快樂而咒駡佛陀。快樂與悲傷，重要與次要，愛與恨——這整個世界很大程度都是在應對這些問題。所有這一切在這個世間其實都並不存在：這就是非思量的世界。
【給被人欺騙而哭泣的你】
為什麼我們人這樣的精疲力竭？因為我們總是希望得到比當下更多一點點。你無法依靠任何事物。事物的價值不斷在改變。這個觀察令到釋迦摩尼放棄王位，妻子，兒子去出家為僧。
坐禪就是用我們凡夫血肉構建的佛。坐禪就是全身心投入無揀擇的修行。坐禪就是打開整個宇宙之門的鑰匙。「只管」就是此時此刻馬上做。不要浪費你此生的每分每秒。
一些人希望通過坐禪變得麻木不仁。真正的生命本原是擱置任何你摻雜私我的行事態度。只要有一絲一毫人的因素，這就不是純淨、不完全的坐禪。
坐禪有什麼益處？完全沒有！這種「無益於任何」的觀念必須滲入你的血肉骨髓，一直到你真正做到完全無益於任何的真正修行。那個時候，你的坐禪才是真正的無益於任何。
我們不是為了悟而修行。是悟牽引我們修行。我們修行，被悟牽引著一直到底。坐禪只是坐。完全不需要伴著想要成佛的想法。我們不是通過修行得到悟：修行就是悟。每一步本身就是終點。每一個人都在談論他們對事物的觀點，但是誰又在真正在乎？我寧願你把嘴巴閉上！
坐禪就是用我們凡夫血肉構建的佛。坐禪就是全身心投入無揀擇的修行。坐禪就是打開整個宇宙之門的鑰匙。「只管」就是此時此刻馬上做。不要浪費你此生的每分每秒。
一些人希望通過坐禪變得麻木不仁。真正的生命本原是擱置任何你摻雜私我的行事態度。只要有一絲一毫人的因素，這就不是純淨、不完全的坐禪。
坐禪有什麼益處？完全沒有！這種「無益於任何」的觀念必須滲入你的血肉骨髓，一直到你真正做到完全無益於任何的真正修行。那個時候，你的坐禪才是真正的無益於任何。
我們不是為了悟而修行。是悟牽引我們修行。我們修行，被悟牽引著一直到底。坐禪只是坐。完全不需要伴著想要成佛的想法。我們不是通過修行得到悟：修行就是悟。每一步本身就是終點。每一個人都在談論他們對事物的觀點，但是誰又在真正在乎？我寧願你把嘴巴閉上！
【給永遠在抱怨沒有時間的你】
每一個人都抱怨自己太過忙碌以至於沒有足夠的時間。但是為什麼他們如此忙碌？只是因為他們的胡思亂想令到自己如此忙碌。
一個修行坐禪的人就會有時間。當你修行坐禪，你就會比這個世界上的其他人擁有更多的時間。
所有的痛苦都是我們自造的。有些人甚至自己精心拼湊了這些痛苦。其實這所有一切都如幻化泡影。
停止哭泣！完全是浪費淚水。睜開眼睛，成熟一點：你會發現一切只是自己大驚小怪而已。所有生命的存在正如哭泣中的孩子一樣無事生非。在這個世間完全沒有任何可以值得抱怨的了。
一個修行坐禪的人就會有時間。當你修行坐禪，你就會比這個世界上的其他人擁有更多的時間。
所有的痛苦都是我們自造的。有些人甚至自己精心拼湊了這些痛苦。其實這所有一切都如幻化泡影。
停止哭泣！完全是浪費淚水。睜開眼睛，成熟一點：你會發現一切只是自己大驚小怪而已。所有生命的存在正如哭泣中的孩子一樣無事生非。在這個世間完全沒有任何可以值得抱怨的了。
【給那些想通過學習稍稍佛法來提高自己的你】
以玩弄的態度來對待佛法毫無益處。宗教不是要改變你周圍的世界。他意味著改變你的眼睛，你的耳朵，你觀察的方式，以及你的頭腦。佛法不是一個被學習的課題。真正的問題是：「怎麼樣用我的血肉實踐他？」
【給那些認為佛法是人類最偉大思想的人】
宗教不是概念，他是實際的生活。
【給那些認為只管打坐難以理解的人】
希望從人的思維方式來理解佛法，如此你已經完全搞錯了方向。行者不可念為自身而修佛法。不可為名利而修佛法。不可為得果報而修佛法。不可為得靈驗而修佛法焉。但為佛法而修佛法。乃是道也。
沒有坐禪，佛教完全就是謊言。當我們修行（實踐）佛法，我們就是佛。或則更進一步，準確的說因為我們本來就是佛，所以我們能夠修行（實踐）佛法。
心靈的平靜只是你自我的滿足，這一切完全無關於佛法。當不滿足最終完全接受為其就是不滿足時，這就是心安。
當一向無視於他人指責的你，最終聽到了他人對於自己錯失的批評時；
當一無所有終身乞討的你，突然平靜的故去時；
當如鬼魅般跟隨著你的欲望的乞丐，突然消失時：
當一切虔誠的偽裝被驚天駭浪完全沖刷時。
佛法關於什麼？他關於讓每日生活的各方面被佛牽引著。
沒有坐禪，佛教完全就是謊言。當我們修行（實踐）佛法，我們就是佛。或則更進一步，準確的說因為我們本來就是佛，所以我們能夠修行（實踐）佛法。
心靈的平靜只是你自我的滿足，這一切完全無關於佛法。當不滿足最終完全接受為其就是不滿足時，這就是心安。
當一向無視於他人指責的你，最終聽到了他人對於自己錯失的批評時；
當一無所有終身乞討的你，突然平靜的故去時；
當如鬼魅般跟隨著你的欲望的乞丐，突然消失時：
當一切虔誠的偽裝被驚天駭浪完全沖刷時。
佛法關於什麼？他關於讓每日生活的各方面被佛牽引著。
