默照
是故天竺達摩，褰裳導迷，息其言語，離其經論。
旨微而徹，進捷而明。不動斯定矣，不取斯慧矣，妄滅斯真矣，性融斯如矣。
證歸一體，功由自覺，無一微塵法能為出入，無一剎那法能為離間。
盪然無際，空然無物，是謂妙物。吾不知其謂矣。為法身乎，為真空乎，為實相乎，為如乎，為覺乎。斯亦默照之端，真之純味也。
然後讀諸經論，得最上勝句，則洞焉照會矣。於諸有為，澹無所起矣。是故慧可僧璨，理得真，行無轍跡，動無彰記。法匠潛運，學徒默修。
至夫道信，雖擇地開居，營宇玄象，存沒有跡，旌榜有聞，而猶平生授受者，堪聞大法，抑而不傳。故善伏過入衡山，猶得深定。況余凡淺，其可知矣。
