道元禪師開示這個打坐，如何打坐最重要的要點，記得嗎？他講：你可以有一個很不好的，很下賤的念頭，你可以有這樣的念頭，昇起來你沒有辦法抑制它嘛，它自然昇起。下面最重要的，他指示這個打坐最重要的：也千萬不要有自調之行。自調之行是什麼？自調是什麼？什麼叫做自調啊？翻作英文就比較清楚，self control, 自己去control，打坐想要自己control。普通一般講的都是叫你們自己數息啦，觀想啦，念咒啊，很多很多都是自調嘛，或者叫做self regulation。他說千萬不要做自調之行，這個是聲聞、緣覺小乘的，不究竟的。看起來好像是教你們修道，但這是修得別的，不是佛正傳的打坐，根本就不是只管打坐，不是佛正傳的打坐。千萬注意！自調之行是什麼東西啊？自調之行就是自己認為這個方法對我打坐有效，我希望達到什麼理想的境界，理想的境界各個不同，有的人想要趕快要成佛，有的人是要調自己的身心，很多都是自調。
不要去操作、操弄。這個開示非常清楚，而且非常中肯，打坐不要做自調之行。我要這樣啦，我要那樣啦，我要念佛，我要念咒，我要結這個手印啊，河車要轉呀，三脈七輪怎麼動啊……這不都是自調嗎？可以講，一言點破一般人打坐的毛病錯誤。他甚至說你可以有這個很下賤的念頭，因為這個念頭不是你要生的，他自然就生出來，但是千萬不要去做自調。比方說，這個念頭不好，很不禮貌，對佛不恭敬，我要把它去掉弄掉。它自己昇起來的，你想把它除掉，以為是恭敬，對佛是一個尊敬的行為――自調了沒有？自調了！你不要除它嘛。這個壞念頭也不是你自己請來的，這個是生理的一種現象，腦的生理的現象，這個念頭忽然冒上來，你也不知道他會冒上來呀。是你的consciousness 分別意識知道這個不禮貌，“我是學佛的，我在打坐，我要把它除掉……”有沒有self regulation？有沒有自己在那裡調啊？這個都不要！
倒過來說，生理的覺受很好的，生理的，physiological，一種舒服，comfort，“哦，我今天這樣坐對了”，起歡喜心，也是算是自調。這是贊同嘛，同意嘛。這個都不要！你看他點的那麼清楚啊，上座不要自調之行，因為這個只管打坐是非世間法，當下就是佛行，佛做的事，那麼做的人當然是佛啊！成佛在哪裡找？不是有一個特殊的境界，或是一個特殊的想法，觸到了、想到了什麼大道理，“哦！原來是這樣，諸行無常。”――那是道理，你想的哎！
