老師：
今日一題：坐禪箴一段文字;
謂執坐相者，即是舍坐相、觸坐相也。此道理者，謂既將坐佛，不得不執坐相也。以不得不執坐相故，設若執坐相之為玲瓏，然當非達其理也。恁麼之功夫，謂脫落身心。未曾坐禪人，不有如此之道也。……
問
1:執坐相之玲瓏，為什麼還是非達其理？這句是何意？
2:恁麽之功夫，謂脫落身心（如淨印可道元時這樣說），恁麽之功夫到底是怎麼樣的功夫？各位打坐時常常這樣嗎？
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1: 既然要打坐就不得不注意坐姿（謂既將坐佛，不得不執坐相故）
2: 假如坐姿非常標準無瑕可擊（設若執坐相之為玲瓏）
3: 然當非達其理也。（雖然坐姿這麽玲瓏、這麽莊嚴），但還不算徹底圓滿。
4: 打坐時能夠不去一直執著坐相，但也不會坐得東倒西歪不像樣子。做到不執著坐相但也能維持正身端坐，能夠這樣超越身與心的分別妄覺（恁麽之功夫，謂脫落身心……請問各位，任何時你都在身心一體的狀態嗎？心是否自覺跟你的身體分開獨立運作？）
5: 從來不認真每日打坐的人怎麽會知道有這麼一回事？簡直就是雞同鴨講。（未曾坐禪人，不有如此之道也）。
