老師:
今日一題:坐禪箴一段文字;
謂執坐相者,即是舍坐相、觸坐相也。此道理者,謂既將坐佛,不得不執坐相也。以不得不執坐相故,設若執坐相之為玲瓏,然當非達其理也。恁麼之功夫,謂脫落身心。未曾坐禪人,不有如此之道也。……
問
1:執坐相之玲瓏,為什麼還是非達其理?這句是何意?
2:恁麽之功夫,謂脫落身心(如淨印可道元時這樣說),恁麽之功夫到底是怎麼樣的功夫?各位打坐時常常這樣嗎?
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1: 既然要打坐就不得不注意坐姿(謂既將坐佛,不得不執坐相故)
2: 假如坐姿非常標準無瑕可擊(設若執坐相之為玲瓏)
3: 然當非達其理也。(雖然坐姿這麽玲瓏、這麽莊嚴),但還不算徹底圓滿。
4: 打坐時能夠不去一直執著坐相,但也不會坐得東倒西歪不像樣子。做到不執著坐相但也能維持正身端坐,能夠這樣超越身與心的分別妄覺(恁麽之功夫,謂脫落身心……請問各位,任何時你都在身心一體的狀態嗎?心是否自覺跟你的身體分開獨立運作?)
5: 從來不認真每日打坐的人怎麽會知道有這麼一回事?簡直就是雞同鴨講。(未曾坐禪人,不有如此之道也)。