本站乃是個人為感念洪師之恩德而設立，屬於個人性的非官方網站，希望將平時聽到洪師對於學生們的指導，以語錄的型態記錄下來。 若您因洪師的話有所體悟，希望能更深入的話，可以同我們參加洪師每個月的講課。 祈求 洪師 恆長住世、法輪常轉
時間：2009年1月1日~1月4日（禪四）
地點：沐林生態農場
費用：5000元
報名方式：0912769940 吳先生
禪修課表：
禪修課程表
| 6:00～6:45 | 第一支香 |
| 7:00～7:45 | 第二支香 |
| 8:00～9:00 | 早餐/休息 |
| 9:00～9:45 | 第三支香 |
| 10:00～10:45 | 第四支香 |
| 11:00～11:45 | 第五支香 |
| 12:00～14:00 | 午餐/休息 |
| 14:00～15:45 | 第六支香 |
| 15:00～15:45 | 第七支香 |
| 16:00～16:45 | 第八支香 |
| 17:00～18:45 | 晚餐/休息/沐浴 |
| 18:45～19:30 | 第九支香 |
| 19:45～20:30 | 第十支香 |
| 20:45～21:30 | 第十一支香 |
| 21:45～22:30 | 夜坐 |
| 22:30～ | 休息開枕 |
註：一、上課時間每日由老師自行決定
二、此事須大死一番始得，有體力之道友請參加夜坐
禪修期間規則
很多人以為打坐打到極點時，是什麼都不知道、什麼都不見了這樣最好。好像是醫生很專心在開刀、作家專心在寫作…時，這個時候有沒有我相在？沒有吧！都一心投入在開刀、寫作裡頭，沒有我相。
這不是無我相了嗎？這個不是對了嗎？開悟了嗎？無我相證到了嘛…，這個只不過是把你的第六意識暫時擺在一邊而已。千萬不要這樣就認為證道、開悟了。
反而是打坐打得很好時，不依身不依心不依也不依，照如來的只管打坐這樣坐的時候，那小小的蚊子「嗡嗡嗡」飛過來的聲音你也聽見，清楚的很啊。小小的蟲子在前面爬過，你也清楚。小到平常幾乎聽不到的蚊子聲音，遠遠的你就聽見。不是打坐打到什麼都沒有、本來無一物。
開悟的人是不虛度此生的人，很珍惜這一生每一刻的人是叫開悟，沒有一個開悟的境界等到你去開悟。是不虛度、你做什麼都不虛度，玩也好呀，沒有虛度，時時刻刻都很清楚。
那麼虛度的樣子就是糊里糊塗嘛！吃飽了舒服了就好的人，那跟畜牲一樣，下輩子也就這樣糊里糊塗下去了，因為「識」沒有解脫呀！
<<補充>>
澤木興道禪師：「只許一次再也沒有重複的叫做只管，也可說光陰莫虛度。」
坐禪根本
武德七年至荊州雙峰山，周覽林壑，遂為終焉之地。居三十年，宣明大法。荊州法顯常州善伏，皆北面受法。信曰，善伏辟支根機，竟未堪聞大道。每勸諸門人曰，努力勤坐，坐為根本。能坐三五年，得一口食塞飢瘡，即閉門坐。莫讀經，莫共人語。能如此者，久久堪用。如獼猴取栗中肉吃，坐研取，此人難有。永徽二年八月，命弟子山側造龕。門人知將化畢，遂談究蜂起，爭希法嗣。及問將傳付，信喟然久之曰，弘忍差可耳。因誡囑再明旨賾。即報龕成，乃怡然坐化。時地大動，氛霧四合。春秋七十二。后三年四月八日，石戶自開，容貌儼如生日。門人遂加漆布，更不敢閉，刊石勒碑。中書令杜正倫撰文頌德。
<<洪師講解節錄>>
....每勸諸門人曰。四祖道信禪師每一次碰到道友來了，他就勸道友怎么說呢︰努力勤坐。你看，四個字，努力勤坐。這是四祖啊，不是后代的很多這些法師們啊，是很早的，離開達摩不久的四祖啊。四祖他都勸，每一次有人跟他學佛，他就勸門人，勸跟他來學的朋友說︰努力勤坐啊，你有空就好好打坐，時間不管長久，有空你就打坐上坐。坐為根本，就是介紹這個，這一篇只是介紹這個。這是四祖講的，不是洪文亮講的，也不是普通的法師隨便在那裡吹啊吹啊的，不是﹗每勸諸門人說什麼？請各位記住八個字︰努力勤坐，有時間就坐，不管時間長短；坐為根本，坐就是根本。沒有根還有沒有枝葉呀？沒有吧。坐為根本﹗
假如你能夠這樣坐，這樣只管打坐，如法的打坐三年五年的話，你能夠得一口食塞飢瘡，能夠簡單的吃一點維持生命，即閉門坐，就是不要太注重世間上的名利，不要在這上面轉。為了世間的榮華富貴在那裡打發時間，不如你能夠維持你的生命生活，起碼的程度能夠維持就好了，盡量找時間用在打坐上的意思。不是真的指只能吃一口飯的喲。即閉門坐，就在安靜的地方，自己現出你自己的本來面目吧。不是去找什麼，你這樣一放下，這麼一坐的話就是佛行啊。打坐是行佛行啊，做佛的行為叫做只管打坐。你這樣坐，一盤腿端身正坐，這麼一放，六根照它自由的生理的狀態這樣動，就是行佛的行為──行佛行﹗莫讀經，不要在經上，在那裡讀啦讀啦，然後跟人家爭吵念佛好呀，淨土怎樣啊。跟人家爭吵沒有用的了，你就不要跟人家爭吵這個東西。你就盤腿這樣坐，就是實踐佛的行為，你這樣坐就等于是佛在坐，這是佛行啊。你偷東西時當下就是小偷的行為，對不對？你穿戴了交通警察的製服、交通警察的口哨，在十字路口上這樣指揮著，馬上就是交通警察。難道不是嗎？你盤腿這樣一坐就是佛啊，當下就是佛行啊。只是那個剛剛我講的︰不要跟妄念，跟你的那個亂想，自己主張這個，主張那個，再跟著那個妄念跑。如理的坐，這樣馬上就是佛行﹗你看，莫讀經，不要讀經。莫共人語，你要跟人家吵來吵去，講那個道理。能如此者，久久堪用，久了一定有用。這個就好像是猴子在栗子裡頭吃那個肉一樣。坐研取，坐著、坐著，在坐禪中研取。不是在書上，不是在爭論上可以懂的佛法。坐中研取，就是你打坐就現，行佛行，就這樣如理的坐就是跟佛一樣，完全一樣。此人難有，像這樣修行的人太少太少了。