前五識、成所作智只在當下作用,即生即滅,無所得的坐就是這個樣子,這就是只管打坐的一個大秘密。
我們所看、所聽的境界跟貓、狗所看所聽的境界不同,是果報體的化現,是成所做智的顯現,在人就化成人的見聞覺知、在貓就化成貓的見聞覺知,化成不同的果報體,就顯現不同的境界。這就是普門品所講的,觀世音菩薩化現成各種身去渡化眾生。
前五識、成所作智只在當下作用,即生即滅,無所得的坐就是這個樣子,這就是只管打坐的一個大秘密。
我們所看、所聽的境界跟貓、狗所看所聽的境界不同,是果報體的化現,是成所做智的顯現,在人就化成人的見聞覺知、在貓就化成貓的見聞覺知,化成不同的果報體,就顯現不同的境界。這就是普門品所講的,觀世音菩薩化現成各種身去渡化眾生。